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干霄之风起完结

干霄之风起

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@《干霄之风起》相关问题

形容云的成语

云 字开头的成语: 云悲海思 如云似海的愁思 云布雨润 比喻教化远播 云布雨施 比喻遍布 云朝雨暮 指男女欢会之时 云愁海思 见“云悲海思” 云愁雨怨 喻指离情别愁 云窗雾阁 为云雾缭绕的窗户和居室。借指高耸入云的楼阁。亦指建于极高处的楼阁 云窗雾槛 同“云窗雾阁” 云窗霞户 指华美的居处 云窗月户 指华美幽静的居处 云窗月帐 犹言云窗月户 云次鳞集 会聚;会合 云翻雨覆 唐杜甫《贫交行》:“翻手作云覆手雨,纷纷轻薄何须数。”后以“云翻雨覆”比喻人情世态反复无常 云飞泥沉 ①比喻消失。②比喻悬殊极大 云飞烟灭 比喻消逝 云飞雨散 比喻原先的事物不复存在 云过天空 比喻事情办得干净利落,不留痕迹 云合景从 如云聚合,如影随形。比喻随从者之多。语本汉贾谊《过秦论》:“天下云集响应,赢粮而景从。” 云合雾集 比喻聚集迅速 云合响应 犹言云集响应 云鬟雾鬓 形容女子头发秀美 云集景从 如云聚合,如影随形。比喻声势浩大,响应迅速。语出汉贾谊《过秦论》:“天下云集响应,赢粮而景从。” 云集景附 见“云集景从” 云集响应 大家迅速集合在一起,表示赞同和支持 云交雨合 指相会,重逢 云阶月地 以云为阶,以月为地。指天上。亦指仙境 云堦月地 见“云阶月地” 云净天空 见“云过天空” 云谲波诡 谓像云气和水波那样千态万状,变化无穷 云开雾散 见“云消雾散” 云开雾释 同“云消雾散” 云龙风虎 ①语本《易·乾》:“云从龙,风从虎。”后世多以云龙风虎比喻君臣。②喻指英雄豪杰。③古代兵阵名 云罗天网 犹言天罗地网 云梦闲情 战国楚宋玉《高唐赋》序:“昔者楚襄王与宋玉游於云梦之台,望高唐之观,其上独有云气……王问玉曰:‘此何气也?’玉对曰:‘所谓朝云者也。’王曰:‘何谓朝云?’玉曰:‘昔者先王尝游高唐,怠而昼寝,梦见一妇人,曰:“妾巫山之女也,为高唐之客,闻君游高唐,原荐枕席。”王因幸之。’”后以“云梦闲情”指男女欢会之事 云迷雾锁 形容天气昏暗,气氛阴森 云迷雾罩 见“云迷雾锁” 云泥异路 像天上的云和地上的泥。比喻地位相差悬殊 云泥之别 相差像天空的云和地下的泥。比喻高低差别悬殊 云泥之差 见“云泥之别” 云期雨信 指男女约定幽会的日期 云期雨约 见“云期雨信” 云起龙襄 比喻英雄豪杰乘时而起 云起龙骧 见“云起龙襄” 云起雪飞 如云兴起,如雪飘飞。比喻乐曲悠扬,变化有致 云情雨意 ①云和雨的状态。②指男女欢会之情 云趋鹜赴 比喻从四方奔赴而至 云扰幅裂 比喻社会动乱,四分五裂 云容月貌 比喻淡雅、飘逸的容貌 云收雨散 喻欢会结束,彼此分离 云舒霞卷 形容姿态万千,色彩斑斓 云舒霞卷 见“云舒霞卷” 云树遥隔 谓两地相隔遥远 云树之思 唐杜甫《春日忆李白》诗:“渭北春天树,江东日暮云。”后用“云树之思”比喻朋友阔别后的相思之情 云天雾地 比喻不明事理,糊里糊涂 云屯飙散 聚集如云,分散如风。形容来往迅疾 云屯鸟散 如云聚集,如鸟飞散。形容众多的人忽聚忽散 云屯森立 众多而整肃貌 云屯雾集 犹言云合雾集 云屯雾散 同“云屯鸟散” 云屯席卷 如云气骤然聚集,如席子迅速卷起。形容来去迅捷,气势雄伟 云屯席卷 见“云屯席卷” 云屯星聚 同“云屯雨集” 云屯蚁聚 形容众多的人物聚集在一起 云屯雨集 形容众多的人聚集在一起 云消雾散 指天气由阴暗转为明朗。常用以比喻怨愤、疑虑得以消除 云心鹤眼 比喻高远的处世态度 云心水性 指女子作风轻浮,爱情不专一 云兴霞蔚 云气升起,彩霞聚集。喻景物绚丽多彩 云行雨施 喻广施恩泽 云烟过眼 见“云烟过眼” 云烟过眼 比喻事物转眼即逝 云烟过眼 比喻事物转眼即逝 云涌飙发 云阵奔涌,狂风发作。形容文章气势磅礴 云涌风飞 见“云涌飙发” 云尤雨殢 形容男女间情意缠绵 云蒸龙变 云气兴起,神龙飞动。比喻英雄豪杰遇时奋起 云蒸雾集 如云雾之蒸腾会集。形容众多 云蒸霞蔚 ①比喻绚丽多彩。②形容事物蓬勃兴起,蔚为大观 云中白鹤 比喻品格高洁、志向高远的人 云中仙鹤 同“云中白鹤”风云变幻 浮云蔽日 风云变态 飞云掣电 浮云富贵 风云际会 风云突变 浮云朝露 风云之志 高步云衢 高唱入云 高耸入云 干霄凌云 干云蔽日 过眼烟云 观者如云 黑云压城城欲摧 开云见日 裂石穿云 镂月裁云 凌云之志 密云不雨 破壁飞去 平步青云 判若云泥 耸入云霄 巫山云雨 响彻云霄 响遏行云 行云流水 闲云野鹤 云程发轫 一鳞半爪 云龙风虎 云龙井蛙 一鳞一爪 云泥殊路 云泥之别 云起龙骧 云屯雾集 云雾迷蒙 游响停云 云消雾散 云兴霞蔚 烟消云散 云烟过眼 烟云过眼 云雨巫山 云中白鹤 青云直上 人云亦云 如坐云雾 耸入云霄 腾云驾雾 彤云密布 雾鬓云鬟 巫山云雨 响彻云霄 响遏行云 行云流水 闲云野鹤 云程发轫 一鳞一爪 云泥殊路 云泥之别 云起龙骧 云屯雾集 云雾迷蒙 游响停云 云消雾散 云兴霞蔚 烟消云散 云烟过眼 烟云过眼 云雨巫山 云中白鹤 游响停云 云消雾散 云兴霞蔚 烟消云散 咏月嘲风 云烟过眼 烟云过眼 云雨巫山 云中白鹤



春晓的古诗及翻译

原文孟浩然《春晓》春晓(1)唐·孟浩然春眠不觉(2)晓,处处闻啼鸟(3)。夜来(4)风雨声,花落知多少。注释(1)春晓:春天的清晨。晓,指天刚亮的时候。(2)不觉:不知不觉,没有察觉到。(3)闻啼鸟:听到小鸟的鸣叫声;闻,听到;啼,鸣叫。(4)夜来:夜里。译文春天的夜晚一直甜甜地睡到天亮,醒来时只听见窗外一片鸟鸣啁啾。回想起昨夜好像下过雨又刮过风,庭院石阶上一定铺满缤纷的落花。赏析孟浩然《春晓》这首诗是诗人隐居在鹿门山时所做,意境十分优美。诗人抓住春天的早晨刚刚醒来时的一瞬间展开描写和联想,生动地表达了诗人对春天的热爱和怜惜之情。此诗没有采用直接叙写眼前春景的一般手法,而是通过“春晓”(春天早晨)自己一觉醒来后瞬间的听觉感受和联想,捕捉典型的春天气息,表达自己喜爱春天和怜惜春光的情感。诗的前两句写诗人因春宵梦酣,天已大亮了还不知道,一觉醒来,听到的是屋外处处鸟儿的欢鸣。诗人惜墨如金,仅以一句“处处闻啼鸟”来表现充满活力的春晓景象。但人们由此可以知道就是这些鸟儿的欢鸣把懒睡中的诗人唤醒,可以想见此时屋外已是一片明媚的春光,可以体味到诗人对春天的赞美。正是这可爱的春晓景象,使诗人很自然地转入诗的第三、四句的联想:昨夜我在朦胧中曾听到一阵风雨声,现在庭院里盛开的花儿到底被摇落了多少呢?联系诗的前两句,夜里这一阵风雨不是疾风暴雨,而当是轻风细雨,它把诗人送入香甜的梦乡,把清晨清洗得更加明丽,并不可恨。但是它毕竟要摇落春花,带走春光,因此一句“花落知多少”,又隐含着诗人对春光流逝的淡淡哀怨以及无限遐想。这首诗之所以深受人们喜爱,除了语言明白晓畅、音调琅琅上口之外,还在于它贴近生活,情景交融,意味隽永。作者简介作者孟浩然 (689~740) 唐代诗人,汉族。本名浩,字浩然。襄州襄阳(今湖北襄樊)人。世称"王孟"。以写田园山水诗为主。因他未曾入仕,又称之为孟山人。襄阳南门外背山临江之涧南园有他的故岁时,游长安,应进士举不第。曾在太学赋诗,名动公卿,一座倾服,为之搁笔。他和王维交谊甚笃。传说王维曾私邀入内署,适逢玄宗至,浩然惊避床下。王维不敢隐瞒,据实奏闻,玄宗命出见。浩然自诵其诗,至"不才明主弃"之句,玄宗不悦,说:"卿不求仕,而朕未尝弃卿,奈何诬我!"放归襄阳。后漫游吴越,穷极山水之胜。开元二十二年(734),韩朝宗为襄州刺史,约孟浩然一同到长安,为他延誉。但他不慕荣名,至期竟失约不赴,终于无成。开元二十五年,张九龄为荆州长史,招致幕府。不久,仍返故居。开元二十八年,王昌龄游襄阳,访孟浩然,相见甚欢。适浩然背上长了毒疮,医治将愈,因纵情宴饮,食鲜疾发逝世。孟浩然生当盛唐,早年有用世之志,但政治上困顿失意,以隐士终身。他是个洁身自好的人,不乐于趋承逢迎。他耿介不随的性格和清白高尚的情操,为同时和后世所倾慕。李白称赞他"红颜弃轩冕,白首卧松云",赞叹说:"高山安可仰,徒此揖清芬"(《赠孟浩然》)。王士源在《孟浩然集序》里,说他"骨貌淑清,风神散朗;救患释纷,以立义表;灌蔬艺竹,以全高尚"。王维曾画他的像于郢州亭子里,题曰:"浩然亭"。后人因尊崇他,不愿直呼其名,改作"孟亭",成为当地的名胜古迹。可见他在古代诗人中的盛名。王维、李白、王昌龄都是他的好友,杜甫等人也与他关系甚好。孟浩然的一生经历比较简单,他诗歌创作的题材也很狭隘。孟诗绝大部分为五言短篇,多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。其中虽不无愤世嫉俗之词,而更多属于诗人的自我表现。他和王维并称,虽远不如王诗境界广阔,但在艺术上有独特的造诣。孟诗不事雕饰,伫兴造思,富有超妙自得之趣,而不流于寒俭枯瘠。他善于发掘自然和生活之美,即景会心,写出一时真切的感受。如《秋登万山寄张五》、《夏日南亭怀辛大》、《过故人庄》、《春晓》、《宿建德江》、《夜归鹿门歌》等篇,自然浑成,而意境清迥,韵致流溢。杜甫说他、"清诗句句尽堪传"(《解闷》),又赞叹他"赋诗何必多,往往凌鲍谢"(《遣兴》)。皮日休则称:"先生之作遇景入咏,不拘奇抉异,令龌龊束人口者,涵涵然有干霄之兴,若公输氏当巧而不巧者也。北齐美萧悫'芙蓉露下落,杨柳月中疏';先生则有'微云澹河汉,疏雨滴梧桐'。乐府美王融'日霁沙屿明,风动甘泉浊';先生则有'气蒸云梦泽,波撼岳阳城'。谢眺之诗句精者有'露湿寒塘草,月映清淮流';先生则有'荷风送香气,竹露滴清响'。此与古人争胜于毫厘也。"(《郢州孟亭记》)其抒情之作,如《岁暮归南山》、 《早寒江上有怀》、 《与诸子登岘山》、《晚泊浔阳望庐山》、《万山潭作》等篇,往往点染空灵,笔意在若有若无之间,而蕴藉深微,挹之不尽。严羽以禅喻诗,谓浩然之诗"一味妙悟而已"(《沧浪诗话·诗辨》)。清代王士碌推衍严氏绪论,标举"神韵说",宗尚王孟,曾举浩然《晚泊浔阳望庐山》一诗作为范本,说:"诗至此,色相俱空,政如羚羊挂角,无迹可求,画家所谓逸品是也。"(《分甘馀话》) 盛唐田园山水诗,在继承陶、谢的基础上,有着新的发展,形成了一个诗派。其代表作家中以孟浩然年辈最长,开风气之先,对当时和后世都有很大的影响。他的诗以清旷冲澹为基调,但"冲澹中有壮逸之气"(《唐音癸签》引《吟谱》语)。如"气蒸云梦泽,波撼岳阳城"(《望洞庭湖赠张丞相》)一联,与杜甫的"吴楚东南坼,乾坤日夜浮"(《登岳阳楼》)并列,成为摹写洞庭壮观的名句。清代潘德舆曾指出:"襄阳诗如'东旭早光芒,浦禽已惊聒。卧闻鱼浦口,桡声暗相拨,日出气象分,始知江湖阔'、'太虚生月晕,舟子知天风。挂席候明发,渺漫平湖中。中流见匡阜,势压九江雄。香炉初上日,瀑布喷成虹',精力浑健,俯视一切,正不可徒以清言目之。"(《养一斋诗话》)然而这在孟诗中毕竟不多见,不能代表其风格的主要方面。总的说来,孟诗内容单薄,不免窘于篇幅。苏轼说他"韵高而才短,如造内法酒手而无材料"(陈师道《后山诗话》引),是颇为中肯的。盛唐田园山水诗,在继承陶、谢的基础上,有着新的发展,形成了一个诗派。其代表作家中以孟浩然年辈最长,开风气之先,对当时和后世都有很大的影响。他的诗以清旷冲淡为基调,但"冲澹中有壮逸之气"(《唐音癸签》引《吟谱》语)。如"气蒸云梦泽,波撼岳阳城"(《望洞庭湖赠张丞相》)一联,与杜甫的"吴楚东南坼,乾坤日夜浮"(《登岳阳楼》)并列,成为摹写洞庭壮观的名句。孟襄阳虽为唐山水诗之始创者,然其成就却居王维下,何也?一 因其才气不殆,二因其诗意常未若王维高远。孟浩然一生不仕,心有不 甘,此情多发之于诗,令其诗每有寒俭处。而王摩诘一生出仕入仕,几 经周折,于世情之变体味颇深,此情发之于诗,则往往意趣清远,无迹可寻。虽则,孟诗亦自有其过人处。其诗之淡远处,既上继陶潜余绪,又不减王维。如"木落雁南渡,北风江上寒"、"风鸣两岸叶,月照一孤 舟"等句,真可谓"清空自在,淡然有余",不愧山水诗中之佳制也。英语译文A SPRING MORNINGMeng HaoranI awake light-hearted this morning of spring,Everywhere round me the singing of birds --But now I remember the night, the storm,And I wonder how many blossoms were broken.够详细了吧